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最近読んでる法隆寺の考察本に、たたりのコンセプトについて興味深いことが書かれてた。（写真は東大寺） 著者の梅原猛さんは、日本の神祀りは「たたり」を防ぐ目的があったんじゃないかーっと仰っている。 それは、Aという国をBという国が侵略したら、Bは、Aの祖神を祀るという感じ。 手厚く祀ることで、「ま、いろいろあったけど、タタらないでよね」みたいな感じ？ 聖徳太子さんや菅原道真さん、大国主さんも祟り神として祀られているというけど、確かに東京でも「あれ？」というところで菅原道真さんを見たりする。 菅原道真さんは、言ってみれば普通のおじさんだったはず。 よっぽど後ろめたさが残るような仕打ちをしたんだろうな。 このシステムって、さっきのA国、B国の例からいえば、B国の後ろめたさ、罪悪感から、A国のトップや祖神たちは奉るとは名ばかりの、実質上「封印」のような形で閉じ込められてしまってるという意味でもある。 で、B国はそれをやり始めたら、ずーっとやり続けなくてはならないよね？ そこへ、何も知らない一般人が、願ったり祈ったりしにくるわけで、その度に封印は強くなりそうな気がする。 祀られた側は祀られた側で、「おのれぇ〜」（って言ってるかどうか知らんけど）と、怒りを抱えたままだと、きっとこう着状態に。 これってさ、個人レベルでもよくやってしまうセルフサボタージュ（自虐）の一種。 解消するには、 ①最初から、祀らねばならないほど後ろめたさや罪悪感を感じるような行為をしない。 ②やってしまったことを正確に認め、詫び、改める。 ③怒りはさっさと解消しておく。 ④よくわからない対象に願い（念）を込めない。 しかない気がする。 だから、「たたり」って基本、「たたられる！」とビビった方が被害者ぶってるけど、実はそっちが最初に悪いことをした方で、それを隠すために「たたられる！」と被害者ぶり、挙句罪悪感を隠すために神格を与えて祀り、関係ない人々に拝ませる（封印が強まる）…というね、ものすごいドラマクイーンぶり。 私ね、個人的に祟り神の祟りなんてない気がする。 全ては、祀り祀られた側とそれに手をあわせる側、それぞれの思い（念）だと思う。 そう、自作自演なんだよねーっ。 同じようなエネルギーの癖で、「悪いことをしてしまった」と感じると、先に怒ってみせて「私は怒ってるんだぞ！」と、自分の罪悪感や後ろめたさを隠してしまうというのがある。 怒ってる人ほど自分が悪いと思ってる。 本当に悪いのか悪くないのか関係なくて、そう本人が信じてるということ。 歴史の例として、先ほど挙げたような「祟り神」と勝手に決めつけられた存在は手厚く祀られる。 それは、祀る側の「罪悪感」が大きければ大きいほど、手厚くなる。 こういうのを、現代の人間関係で言うなら次のようになる。 「悪いことをしてしまった」と思って罪悪感がある人が、それをカバーするために怒り、無実のあなたを攻撃する。 「そんなこと言われても…」と混乱するあなたは、ここでは祟り神役。 ここで傷ついたり、逆上すると、祟り神を引き受けてしまうことになる。 ＝封印される。 ので、こういう場合は「ああ、この人罪悪感あるんだな。しょーがないなー」と理解し、相手を目の前にして面と向かって言ってもいいし、一人で相手のことを思いながらでも良い。 一言、「許してあげるよ。私、別に怒ってないし」って言うのが良い。 それもなるべく「そんな、取るに足らないことで」ぐらいの「私ってなんて寛大なんだろー」って感じで。 相手との関係がどうなるかはさておき、祟り神役を引き受けずに済む。＝封印されない。 でね、思うのよ。 既に、祟り神と決められた神様たちが祀られている（封印されている）ところに行っても、拝むのやめたら封印が解けていく気がするよね。 相手に神格を与えて封印したのは罪悪感を持った存在なんだから、それを強める行為はなるべくしない方が良いと思うというのが私の考え。 それよりも、フラットに、その辺の人と立ち話するぐらいの感じで世間話的にするのが良いんじゃないかなと思う。 ある頃から、私は自然と神社で祈らなくなった。 それより「ひゃっはー！めっちゃ気持ち良い〜」とか、「ここ面白かったなー」とか、「きれいー！」とかって味わう感じにシフトした。 それはきっと、このメカニズムを察知してたからかもねー。 知らんけど🤫 写真は東大寺。次は法隆寺へ行かねば。 
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最近、カンジタユー子さんのブログを見ていろいろ試してる。 今度は珪藻土、こないだはホウ砂。 ユー子さんによる珪藻土のポストはこちら。 baby-skin-rash.com/2023/11/27/diatomaceous-earth-parasite-cleanse/ ホウ砂のポストはこちら。 baby-skin-rash.com/2023/02/24/borax-health-benefits/ ホウ砂は飲んでもみたけれど、私はお風呂に入れる方が良かった。（気がする）。 これはDr.マデイさんの「ベントナイトクレイとホウ砂でナノ粒子がデトックスできる」といってたのを試したもの。 ベントナイトクレイで入浴すると、出た後の湯船がどす黒くなっている気がして「気のせいかな？」と思ってたら！ 先日出たMioさんのクレイクリームファンデのWSで、ベントナイトクレイはものすごい吸着力があるということを言ってたから、きっと気のせいじゃないな。 そこへホウ砂を入れて入ったら、湯船の表面に、うっすらと茶色っぽいのが油膜（じゃないけど）のように漂っているのに気づいた。 何かいろいろ出てるんだろうなぁ…😅 こうやって入った時は、汗もものすごく出るし、湯上がりもぽっかぽか。 そして、洗顔にもクレイを使い始めたよ。 少しずつ、私も舵を切っている。 切ってはいるけど、レプリコンが出て皆が打ち始めたらどうなることやら… creativeenergyhealing.hatenablog.com/entry/2023/11/29/091817  人間が絶対に打ってはならないやつ。 世界では誰も打たない代物が、日本でだけ承認される狂気。 これがどれだけ異常なことか、少しでも伝わればと思う。 もう備えることもできない。 できることは、それぞれが打たないことを選択するだけ。 だから、私も情報を共有し続ける。 同じ時代を生きる存在として、そんな役割をそれぞれが担ってる気がする。 今回、ツイッター（現X）から引用した自粛マスク蛋白マンさん、ひまたくさん、小鳥⇐お豆殿より命名さんらは医療関係者。 私は最初は、こういうアカウントは匿名だから警戒していたけれど、読んでいるとわかってくる。 色々な事情でハンドルネームなんだろうと思う。 かといって、信じているわけではない。 専門的知識の無い私が、同じ資料や記事を読んでわかったような気になっても、それをまた誰か他の人にするとなると説得力のある説明は難しい（と思ってる）。 だからこうして引用させていただいた。 それは、荒川先生や村上先生のブログが動画も同じだ。 さっき、「これを共有する役目がある」みたいなこと書いたけど、私は絶望してるわけでも、生き残りをかけて必死なわけでも無い。 ここに最近書いてた、私が死生観と向き合ったことが関係してくる。 私の死生観が変わった話：creativeenergyhealing.hatenablog.com/entry/2023/11/26/110433 私の死生観、その続き：creativeenergyhealing.hatenablog.com/entry/2023/11/28/072221 「いつか死ぬ」ことを受け入れてなかった頃は、こういう話をする時に、必死さや絶望的な気持ちが原動力だったけど、今はちょっと違ってる。 レプリコンの有無に関わらず、生まれてきたからには「いつか死ぬ」ことに変わりはなく、それは「死ぬまで生きる」ということで、「死ぬまでどう生きるか？」にシフトしたからだと思う。 私の行動のスタート地点が、何をするにしても「生きている間どう生きようか？」に変わったということなんだろうなぁ。  自己増殖型の関連記事： 荒川央先生のブログ： コロナワクチンのDNA汚染が危険な理由: 子ども達や親御さん、及びこの問題に詳しくない方へ向けて note.com/hiroshi_arakawa/n/ndb18bda3fe5d 自己増殖型mRNAワクチン note.com/hiroshi_arakawa/n/nd2df07ce123b 村上康文先生のインタビュー： 動画 www.dailymotion.com/toruyamaji 文字起こし note.com/yukiharu2020/m/mfe183ccba192      |
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